El origen social de las ideologías

Para respetar el origen social de las ideologías se debe saber que la fuente del liberalismo estuvo en propietarios y profesionales; la del anarquismo, en los artesanos; y la del socialismo, en los proletarios. [AGT]

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Pronunciamientos ideológicos

Una cuestión del MCRC, su no pronunciamiento sobre cuestiones ideológicas (como las que mueven las pasiones en torno al terrorismo palestino y la respuesta militar de Israel, o sobre la bandera republicana, o la Iglesia, etc.), que se debe precisar para que nuestro silencio en materias que podrían debilitar nuestra unidad, no pueda ser interpretado como oportunismo o apatía moral.

La inteligencia táctica (”sin accesorios ni particularismos ideológicos, búsqueda de la esencia y teoria pura de la democracia”), coincide nada menos que con el método de la fenomenología de Husserl, para “ver radicalmente” la esencia, suspendiendo o poniendo entre paréntesis los fenómenos naturales o psiquicos, y pasar de la fenomenología descriptiva a la fenomenología pura, como base de toda ciencia. [AGT]

Somos radicales, a mucha honra

Este MCRC debe ser radical en su sentido de movimiento democratico ciudadano. Radical, en el sentido de ir a la RAIZ de la cuestión democrática, sin accesorios ni particularismos ideológicos. La radicalidad es un concepto denostado y políticamente incorrecto por identificarse con la revolución extrema y violenta, trayendo yo aquí el concepto radical en su originario y etimológico sentido, es decir como busqueda de la esencia y teoría pura de la democracia, así como en lo que de intransigente concepto de irrenunciabilidad lleva implícito en oposición al “pasteleo” del consenso. [Comentario Original]

Radical, en el sentido literal como lo empleas y que es el de Ortega y Gasset y el mío, no significa extremista, sino de raiz original, enraizado, no contaminado por el entorno que se lo quiere apropiar para desarraigarlo. [AGT]

La cesta de la compra

Si hablo de la cesta de la compra, del matrimonio homosexual, de la falta de empleo juvenil, de la droga y la violencia, como podía haber citado al aborto o la adopción, estoy poniendo de relieve que la dimensión politica de estos asuntos familiares debe ser tratada en el seno de la sociedad civil, antes de que los partidos estatales los resuelvan, por demagogia electoralista o prejuicios ideológicos del pasado. [AGT]

Nuevos lenguajes

Hemos de crear nuevos lenguajes y nuevos tipo de mensajes politicos, derivados ambos de un profundo conocimiento de la sociedad civil. Los prejuicios de izquierdas o derechas no valen en un movimiento sin antecedentes en la historia europea. Como no hay sociedad politica entre la civil y el Estado, somos nosotros los que debemos traducir sus frustraciones y ambiciones al idioma de la libertad politica y la democracia. Esa es la única ideología que puede y debe transmitir el MCRC. Ningun elemento de la sociedad civil debe quedar marginado de su llamada. La familia solo es el comienzo. [AGT]

El Estado social es un lastre

Desde el final de la guerra mundial, o dicho con más precisión, desde que los partidos políticos europeos se integraron en el Estado, como órganos del poder estatal, tal como habían hecho antes los partidos únicos de los Estados Totalitarios, la sociedad civil se quedó huérfana de representación política, dejó de producir ideologías para la ya inexistente sociedad política, y se convirtió en el lastre o peso muerto del Estado social, que lleva años suplantándola, y de las comunidades nacionalistas que la están acabando de asfixiar en los últimos decenios.

[AGT en La Sociedad Civil]

Érase una vez la sociedad civil

En tiempos lejanos, la sociedad civil se oponía a la religiosa y a la militar. Los filósofos alemanes la bautizaron con el mismo nombre y apellido que la sociedad burguesa y, enseguida, se opuso a la sociedad proletaria. Los enfrentamientos y conflictos entre ambas sociedades, la económica y la laboral, produjeron en Europa las ideologías políticas del siglo XIX, con las consiguientes guerras civiles, revoluciones y Estados totalitarios del XX.

[AGT en La Sociedad Civil]