El conformismo político de los intelectuales

La telebasura y “la hinchada universal“ han inyectado a los intelectuales no tanto los gustos de las multitudes, ni sus pasiones lúdicas, eso no tendría trascendencia, como el horror por el pensamiento serio, el asco de la sensibilidad espiritual, la abominación de la estética, la indiferencia ante la verdad, la transformación en mercancía de la cultura, el desprecio de la creación científica y, sobre todo, el conformismo político con los desmanes y corrupciones del poder en el Estado de Partidos.

[AGT en Sociedad espectacular]

Los intereses creados

Los intereses creados en el Estado de Partidos y de Autonomías no permiten que el capital financiero se subordine al capital industrial, ni que el empresario encuentre el clima de respeto social y el marco legal idóneo para asumir los riesgos inherentes a la inversión de capital, sin depender de la corrupción administrativa, del favor del partido gobernante ni de la demagogia obrerista. La organización patronal, tan politizada como la sindical, constituye un órgano estatal que asegura el dominio de la oligarquía en el Estado de Partidos. Sus poderes reales, delegados por las empresas del gran capital, se manifiestan en los Convenios Colectivos como los del gobierno visible de la oligarquía invisible.

[AGT en Sociedad empresarial]

La civilizada masa trabajadora

Considero civilizada la masa trabajadora no porque sea mansa, que lo es, sino porque no forma parte de la bárbara estructura sindical del Estado. La llamo civilizada porque es civil y no agresiva, salvo en los escasos momentos en que se considera, con razón, despreciada o vapuleada por el Estado de los sindicatos.

Escribiré sobre lo que se entiende por sociedad civilizada desde que Rousseau la opuso a la natural, la ilustración escocesa la equiparó a la mercatil y yo la identifico con la sociedad libre que se opone a la sociedad estatal del fascismo y se quiere liberar de la servidumbre voluntaria a la que está sujeta en el Estado de Partidos. [AGT]

La reforma no conduce a la democracia

Nuestras palabras deben ser siempre coherentes con nuestras ideas, incluso en frases que parecen inocentes por la buena fe que las inspira. Hablo de tu frase “en este aspecto, movimientos como el MCRC podrán desempeñar un papel muy importante”. Puede ser equívoca. El MCRC perseguirá siempre su propio objetivo. Si por la importancia que adquiera, si por el peligro que represente para los partidos estatales, éstos promueven una reforma, lo probable es que con ella quieran cerrar el paso a la democracia, donde saben que no tendrán garantizados los privilegios que hoy tienen como partidos estatales.

Pero con ello facilitaran el paso a nuestras filas de los que esperaban una reforma para resolver el tema de la unidad de España, y para liberar a la sociedad de la servidumbre voluntaria al Estado de Partidos. Y si la reforma fuera liberal, nuestro campo de acción se ensancharía. Lo que trato de decir es que no seremos tan ingenuos como para creer en que la reforma puede conducir a la democracia y a la República Constitucional. Eso es absolutamente imposible. [AGT]

Consejo de administración de siglas

La juventud inconformista y la jubilación anticipada permiten el consenso de ese brutal reparto del beneficio social. Aquélla desprecia los costos de las generaciones que lo acumularon. Y ésta, como clase pasiva, se resigna a morir para aliviar la carga de las pensiones, que preocupa a un consejo de administración de siglas, y no de personas.

[AGT en Jóvenes ancianos, ancianos jóvenes]

Situación de la familia

Lo decisivo es saber que la situacion de la familia está condicionada o ignorada por el Estado de partidos, y que un sistema de candidaturas uninominales, elegidas por mayoria a doble vuelta
en pequeñas distritos, daría representación politica las distintas concepciones o estados de la familia en la sociedad civil. [AGT]

Lo nuevo tiende a ser juzgado por lo viejo

Quien no perciba que los partidos estatales no son representativos de la sociedad (sistema de listas) y de que ésta es la fuente de legitimacion de la sociedad politica, inexistente en el Estado de Partidos, no puede entender que mis análisis de la familia, como los que haré de la juventud, de las profesiones, de los jubilados, y de los demas sectores sociales, son indispensables para que pueda ser comprendida la futura llamada del MCRC a su participacion en la conquista de la libertad politica (hoy solo la tienen los partidos) y de la Republica Constitucional. Todo lo nuevo tiende a ser juzgado por lo viejo. Lo esperaba, y no me incomoda. [AGT]

La sociedad civil existe

La sociedad civil existe, como existe lo privado frente a la público o el país real frente al oficial. Y a esa realidad, llámese sociedad civil o simplemente sociedad, la quiero deslindar de lo estatal y lo comunitario que la sojuzgan, con la intencion de movilizarla. Si en Cataluña no puede anunciarse una peluquería en español, no necesito saber si existe o no la sociedad civil para decir que el sentimiento de comunidad nacional reprime la actividad profesional de los que si situan en una sociedad más amplia, y por eso más civilizada.

Ese es el propósito de mis analisis sobre la sociedad civil, o si lo prefieres sobre el ancho mundo de lo privado. Las discusiones metafisicas las aprecio en el terreno intelectual, pero son rémoras para la accion. Para el sentido común, la sociedad civil, la que padece los conflictos de intereses, la que contrata los suministros de agua, electricidad, telefono, transporte, etc, la que sostiene la vida de trabajodres y empresarios, la que permite el libre ejercicio de las profesiones liberales y de los empresarios autónomos, es tan real como la policia, los jueces, el ejercito, los funcionarios, los partidos, los sindicatos o los periodicos.

Solo elaboro conceptos para propiciar la accion de la libertad. Las especulaciones puedo admirarlas, a veces, pocas, disfrutarlas, pero no tengo tiempo para entrar en ellas y compartirlas. La sociedad civil existe y es la victima del Estado de Partidos y los nacionalismos autómicos. Y la expresión {pueblo} comprende también a todos los represores de la sociedad civil. [AGT]

Oportunidad a Zapatero

La irrupción de Zapatero en la política española, es el hecho más notable de la democracia española. No ha dudado en fotografiarse con la bandera republicana en Mathausen; no ha dudado en posicionarse abiertamente contra un Estado confesional; su política exterior no tiene matices de sometimiento al imperialismo; y, por ende, es abierto partidario del Estado Federal que sería incompatible con la monarquía.

Su postura, D. Antonio, es jacobina, en la tradición de D. Manuel Azaña (su jacobismo mató a la IIª República); pero ignora que para un Presidente del Gobierno, determinados gestos hacen y revelan un halo mágico que le diferencia de otros anteriores que no eran más que asalariados del poder. No he votado a Zapatero; pero ¿qué le impide al republicanismo español -que crece día a día- darle una oportunidad? Puede que si no fuere así, algún día nuestros mensajes sean de arrepentimiento. [Comentario original]

Respetado disidente de mi posición politica:

1. Recibí a Zapatero con cierta esperanza, dentro de la que cabía en un hombre de partido. Lea ¿Vuelve la política?, en la Antología.
2. Lo conocí y me causó buena impresion personal.
3. Acertó en la retirada de Irak, y se equivocó como un novato imprudente en el modo de hacerlo.
4. Acertó en su apoyo gestual a Francia y Alemania, y no ha sabido fundar una relación privilegiada.
5. El Estado español no es confesional, yo soy ateo y considero que Zapatero hiere sin necesidad a la Iglesia. No ir a la misa del Papa es una falta de eduación política.
6. Se fotografía con la bandera republicana, un gesto simbolico, pero le presta a la Monarquía, por interes de partido, el apoyo más fuerte que hoy tiene. Superior desde luego al del PP.
7. No sé si defiende el Estado Federal, si lo hace es otro gesto simbólico, que no solo implica el previo despedazamiento de España para volver a unirla en un pacto federal, sino que es compatible con la Monarquía. ¿Sabes que el ideal de la falsa izquierda (Zapatero) y del nacionalismo periferico es una federacion unida bajo la Corona? ¿Sabes la funcion disgregadora de la conciencia nacional que tendría el pacto federal? ¿Te parece posible la exitencia de España por consenso de unos partidos? ¿Acaso la magia de sus gestos simbólicos pueden ocultar que es un asalariado del poder exactamente igual que Felipe González y Aznar?. ¿No está también financiado por el Estado, o sea, por los impuestos de los que votan contra el PSOE? ¿Eso es digno?
8. El republicanismo no debe darle a Zapatero la menor oportunidad por tres razones: a) propaga la idea de una vuelta a la II Republica (reaccionarismo seguro y romanticismo nostalgico); b) el PSOE solo podría sustituir el Rey por un Presidente de la República elegido por los partidos, es decir, una República de Partidos, tan corrupta y oligocrática como la Monarquía de Juan Carlos; c) la república sólo es deseable si trae consigo la democracia, prohibiendo el sistema electoral por listas de partido, que es la base de la partitocracia, y eligiendo el Presidente por sufragio universal.
9. ¿Por qué me considera jacobino? ¿No conoces mis tesis sobre la Revolucion francesa? No siento ningun tipo de admiración por Azaña, sino respeto por su honestidad y piedad por sus sufrimientos.
10. ¿Crees de verdad que la II República fue matada por el jacobinismo de Azaña? Creía que el alzamiento nacional, ultrajacobino, se debió entre otras causas sociales ambicionadas por la derecha católica, a su repugnancia de los nacionalismos periféricos. Eres libre para consolarte con la idea de que no fue el golpe militar, degenerado en guerra civil, sino el jacobinismo de Azaña quien mató la República.
11. Finalmente, condeno sin paliativos a Zapatero por haber cometido la irresponsabilidad de haber dado a ETA y al nacionalismo vasco la esperanza de que reconocerá el derecho de autodeterminacion, y por haber mentido en asunto tan grave como la oculta negociacion previa con ETA.

En resumen, tu puedes permitirte el lujo de ser ingenuo y de vivir de ilusiones. Yo no. Gracias por la educacion que se desprende de tu respetuosa disidencia, a la que correspondo con la extension y seriedad de mi respuesta. [AGT]

Se me olvido decir, por solo citar actos de simbolismo, que no es “insumisión” al imperialismo, sino pueril grosería, faltar al respeto que todo gobernante debe guardar a la bandera de otra nación extranjera invitada a un desfile militar.

La esencial diferencia que me separa de ti, amigo, es tu creencia de que ésto, la Monarquía de Partidos, el Estado de Partidos, es la democracia.

Mente colectiva de partido

A ti no te corresponde la extrañeza ante lo obvio, sino la compresion del impresionante fenómeno que implica la sustitutcion de la mente individual, por la mente colectiva de partido. El patriotismo de partido, denunciado por Gramsci, es más nefasto que la invención alemana del patriotismo constitucional, por verguenza de la nacion hitleriana. Ëste solo es un “erzat”, aquél, un principio destructor de las inteligencias personales y una prefiguración de la razón de Estado, a la que aspira. Por eso son tan monstruosos todos los partidos estatales. [AGT]